[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 112 ] التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ( 112 ) * التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ : التائبون : خبر لمبتدأ محذوف بتقدير « هم التائبون » مرفوع على المدح وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد والجملة الاسمية بعدها في محل جر صفات لكلمة « الْمُؤْمِنِينَ » الواردة في الآية الكريمة السابقة : إنّ اللّه اشترى من المؤمنين . أو رفعت هذه الصفات على المدح وان كان محلها الجرّ وجوز الزجاج أن تكون « التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ » مبتدأ خبره محذوف أي التائبون العابدون هم من أهل الجنة أيضا وان لم يجاهدوا . بالمعروف : جار ومجرور متعلق بالآمرون . وقيل : التائبون بدل مرفوع من الضمير في « يُقاتِلُونَ » الواردة في الآية الكريمة السابقة ويجوز أن تكون « التَّائِبُونَ » مبتدأ وخبرها : العابدون وما بعدها خبرا بعد خبر . عن المنكر : جار ومجرور متعلق بالناهون . والحافظون معطوفة بالواو على « النَّاهُونَ » وتعرب اعرابها : لحدود : جار ومجرور متعلق بالحافظون . اللّه : مضاف اليه مجرور بالكسرة . * وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ : الواو : استئنافية . بشّر : فعل أمر مبني على السكون حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . المؤمنين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد .