بهجت عبد الواحد صالح
382
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
* فَيُنَبِّئُكُمْ بِما : الفاء : عاطفة . ينبيء : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . بما : جار ومجرور متعلق بينبيء و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالياء . * كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ : الجملة صلة الموصول لا محل لها . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور . تعملون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية « تَعْمَلُونَ » في محل نصب خبر « كان » والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب بالمحل لأنه مفعول به . التقدير : تعملونه . ويجوز أن تكون الفاء في « فَسَيَرَى » واقعة في جواب شرط مقدر . بتقدير : إن تعملوا فسيرى اللّه . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 106 ] وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 106 ) * وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ : الواو عاطفة . آخرون : مبتدأ مؤخر والخبر المقدم محذوف تقديره : هناك آخرون : مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من حركة المفرد . مرجون : صفة - نعت - لآخرون مرفوعة مثلها أي مرجأون . ويجوز أن تعرب « آخَرُونَ » مبتدأ بمعنى : وآخرون من المتخلفين . و « مُرْجَوْنَ » خبر « آخَرُونَ » أي مؤخّرون . * لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا : جار ومجرور متعلق بمرجون . والحرف : إما : حرف تفصيل لا عمل لها . وهي هنا للتخيير لا للتفصيل . « و اللَّهِ » لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . * يُعَذِّبُهُمْ : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره