بهجت عبد الواحد صالح
379
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 103 ] خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 103 ) * خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً : خذ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . من أموال : جار ومجرور متعلق بخذ . و « مِنْ » للتبعيض . أي بعض أموالهم و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة . صدقة : مفعول به منصوب بالفتحة . * تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها : تطهرهم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت أو ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي لأن التاء في الجملة تعود للمخاطب أو للمؤنث الغائب . أي « الصدقة » وقد رفع الفعل « تطهر » وإن كان مسبوقا بطلب وهو « خُذْ » لكونه ليس مقصودا به معنى إن تأخذ منهم صدقة تطهرهم وانما أريد : خذ من أموالهم صدقة مطهّرة . فجملة « تُطَهِّرُهُمْ » في محل نصب صفة لصدقة . وتزكيهم : معطوفة بالواو على « تُطَهِّرُهُمْ » وتعرب اعرابها . وعلامة رفع الفعل الضمة المقدرة على الياء للثقل . بها : جار ومجرور متعلق بتزكيهم . * وَصَلِّ عَلَيْهِمْ : وصلّ : أي وادع معطوفة بالواو على « خُذْ » وتعرب إعرابها والفعل مبني على حذف آخره - حرف العلة - . عليهم : جار ومجرور متعلق بصلّ . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى . * إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل . صلاتك : اسم « إِنَّ » منصوب بالفتحة . أي دعاءك والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . سكن : خبر « إِنَّ » مرفوع بالضمة بمعنى « طمأنينة » . لهم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من سكن . * وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ : الواو استئنافية . اللّه : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . سميع عليم : خبران للمبتدأ مرفوعان بالضمة .