بهجت عبد الواحد صالح

377

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

التوكيد . نعذبهم : تعرب إعراب « نَعْلَمُهُمْ » مرتين بمعنى « عذابين » نائب عن المفعول المطلق - المصدر - لبيان العدد منصوب بالياء لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . * ثُمَّ يُرَدُّونَ : ثم : عاطفة . يردون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . * إِلى عَذابٍ عَظِيمٍ : جار ومجرور متعلق بيردون : عظيم : صفة - نعت - لعذاب مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المنونة . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 102 ] وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 102 ) * وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ : الواو : عاطفة . آخرون : مبتدأ مؤخر خبره محذوف تقديره . وهناك رجال آخرون أو تكون صفة لمبتدأ مقدر محذوف الخبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن حركة المفرد لأنّ مفرده ممنوع من الصرف . اعترفوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة « اعْتَرَفُوا » في محل نصب حال من « رجال » المبتدأ المؤخر المحذوف بعد وصفه . بذنوب : جار ومجرور متعلق باعترفوا . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة ويجوز أن تكون « وَآخَرُونَ » معطوفة بالواو على « مُنافِقُونَ » . « المبتدأ » في الآية الكريمة السابقة . والجملة الفعلية « اعْتَرَفُوا » في محل رفع خبر المبتدأ . * خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً : خلطوا : تعرب إعراب « اعْتَرَفُوا » . عملا : مفعول به منصوب بالفتحة . صالحا : صفة لعملا منصوبة بالفتحة . * وَآخَرَ سَيِّئاً : معطوفة بالواو على « عَمَلًا صالِحاً » وتعرب إعرابها . ولم تنّون « آخَرَ » لأنها ممنوعة من الصرف على وزن أفعل . * عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ : عسى : فعل ماض ناقص . اللّه لفظ الجلالة : اسم و « عَسَى » مرفوع للتعظيم بالضمة . أن : حرف مصدرية ونصب .