وعلامة الجر الكسرة و « بِاللَّهِ » متعلق بسيحلفون أو هو من جملة كلامهم والقول مراد في الوجهين : أي سيحلفون باللّه يقولوا . * لَوِ اسْتَطَعْنا لَخَرَجْنا مَعَكُمْ : الجملة : في محل نصب مفعول به - مقول القول - لو حرف شرط غير جازم . استطعنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ومعمول الفعل محذوف تقديره : لو استطعنا الخروج لخرجنا : اللام واقعة في جواب « لَوْ » والقسم و « خرجنا » تعرب إعراب « اسْتَطَعْنا » وجملة « لَخَرَجْنا » سّدت مسدّ جوابي القسم و « لَوْ » جميعا . مع : ظرف مكان يدل على المصاحبة في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بخرجوا . والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . وكسروا و « لَوْ » لالتقاء الساكنين . * يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ : يهلكون : تعرب إعراب « يحلفون » وهي بدل منها . أي حال بمعنى « مهلكين » ويجوز أن تكون حالا من قوله « لَخَرَجْنا » وجيء به على لفظ الغائب لأنه مخبر عنهم . أنفس : مفعول به منصوب بالفتحة . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . * وَاللَّهُ يَعْلَمُ : الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو أي سبحانه . والجملة الفعلية « يَعْلَمُ » في محل رفع خبر المبتدأ . * إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ : إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « إنّ » . لكاذبون : اللام : مزحلقة للتوكيد . كاذبون : خبر « إنّ » مرفوع بالواو : لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . و « إنّ مع اسمها وخبرها » بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي يعلم .