* ما لَكُمْ : ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . لكم : جار ومجرور متعلق بخبر « ما » والميم علامة جمع الذكور . * إِذا قِيلَ لَكُمُ : إذا : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب مفعول به لما دلّ عليه قوله من معنى القول كأنه قيل : ما تصنعون إذا قيل لكم . وهي أداة شرط غير جازمة . قيل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . لكم : جار ومجرور متعلق بقيل والميم علامة جمع الذكور وجملة « قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا » في محل جر بالإضافة . * انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ : انفروا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . في سبيل : جار ومجرور متعلق بانفروا . اللّه : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة والجملة الفعلية « انْفِرُوا » في محل رفع نائب فاعل . * اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ : الجملة : جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب . أثاقلتم : اي تثاقلتم بمعنى « تباطأتم » فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . والميم علامة جمع الذكور . إلى الأرض : جار ومجرور متعلق باثاقلتم . وأصلها تثاقلتم أدغمت التاء في الثاء وأوصلت بالألف . * أَ رَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا : الهمزة : همزة إنكار وتوبيخ بلفظ استفهام . رضيتم : تعرب إعراب « اثَّاقَلْتُمْ » . بالحياة : جار ومجرور متعلق برضيتم . الدنيا : صفة - نعت - للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر . * مِنَ الْآخِرَةِ فَما مَتاعُ : جار ومجرور متعلق برضيتم والباء بمعنى « عوض » أو البدلية أي بدل الآخرة . فما : الفاء : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . متاع : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف . * الْحَياةِ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ : الحياة : مضاف اليه مجرور بالكسرة . الدنيا :