* أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . من دون : جار ومجرور متعلق بصفة لأربابا . اللّه : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . * وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ : الواو : عاطفة . المسيح : مفعول به منصوب بالفتحة أي وجعلوا المسيح ابنا للّه . ابن : صفة - نعت - للمسيح ويجوز أن يكون بدلا منه منصوب بالفتحة . مريم : مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على العلمية . * وَما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا : الواو : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . أمروا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة . إلّا : حرف تحقيق بعد النفي . ليعبدوا : اللام لام التعليل حرف جر . يعبدوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه : حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . و « أن » المضمرة وما تلاها : بتأويل مصدر في محل جر باللام . والجار والمجرور متعلق بأمروا . وجملة « يعبدوا » صلة « أن » المضمرة لا محل لها من الإعراب . * إِلهاً واحِداً : إلها : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . واحدا : صفة أو توكيد لإلها منصوب مثلة بالفتحة . * لا إِلهَ إِلَّا هُوَ : الجملة : في محل نصب صفة ثانية لإلها . لا : نافية للجنس تعمل عمل « إن » . إله : اسم « لا » مبني على الفتح في محل نصب . إلّا : أداة استثناء . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع بدل من موضع « لا إِلهَ » لأن موضع « لا » وما عملت فيه بالابتداء ولو كان موضوع المستثنى نصبا لكان إلّا إياه . وخبر « لا » محذوف وجوبا تقديره : كائن أو موجود . * سُبْحانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ : الجملة : في محل نصب صفة ثالثة لإلها . سبحانه : بمعنى : تنزّه وتقدس عن الاشراك به واستعباد له . سبحانه : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره : أسبّح وهو مضاف والهاء : ضمير متصل