- نعت - للقوم منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . والجملة الفعلية « لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ » في محل رفع خبر المبتدأ « لفظ الجلالة » . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 20 ] الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ ( 20 ) * الَّذِينَ آمَنُوا : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة « آمَنُوا » أي آمنوا باللّه : صلة الموصول لا محل لها . * وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا : الجملتان : معطوفتان بواوي العطف على « آمَنُوا » وتعربان إعرابها بمعنى : هاجروا هربا بدينهم من أوطانهم . * فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ : جار ومجرور متعلق بجاهدوا . اللّه : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . بأموال : جار ومجرور متعلق بجاهدوا و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة وأنفسهم : معطوفة بالواو : على « أموالهم » وتعرب إعرابها . * أَعْظَمُ دَرَجَةً : أعظم : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هم مرفوع بالضمة . درجة : تمييز منصوب بالفتحة . والجملة الاسمية « هم أعظم درجة » في محل رفع خبر « الَّذِينَ » أي أعظم درجة عند اللّه من أهل السقاية والعمارة عندكم . * عِنْدَ اللَّهِ : ظرف مكان متعلق بدرجة منصوب على الظرفية بالفتحة . وهو مضاف . اللّه : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . * وَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ : الواو : عاطفة . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع معطوف على « الَّذِينَ » والكاف للخطاب . هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون حرك آخره بالضم لاشباع الميم في محل رفع