فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . لكم : جار ومجرور متعلق باستقاموا والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية « ما استقاموا لكم » في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هم أي فهم ما استقاموا . * فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ : الفاء : زائدة ويجوز أن تكون رابطة لجواب الشرط لأن الاسم الموصول « الَّذِينَ » بمعنى « من » الشرطية . استقيموا : فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . لهم : جار ومجرور متعلق باستقيموا . و « هم » ضمير الغائبين في محل جر باللام . * إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ : انّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إِنَّ » منصوب للتعظيم بالفتحة . يحب : فعل مضارع مرفوع للتجرد بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والجملة الفعلية « يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ » في محل رفع خبر « إِنَّ » . المتقين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 8 ] كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلاًّ وَلا ذِمَّةً يُرْضُونَكُمْ بِأَفْواهِهِمْ وَتَأْبى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فاسِقُونَ ( 8 ) * كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ : كيف : تكرار لكيف الواردة في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها وهي لاستبعاد ثبات المشركين على العهد أي كيف يكون لهم عهد وحذفت الجملة « يكون » مع اسمها وخبرها لكونها معلومة . وإن : الواو : حالية أي وحالهم أنهم إن يظفروا بكم و « إِنْ » حرف شرط جازم . يظهروا : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه حذف النون . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بمعنى « يظفروا » . عليكم : جار ومجرور متعلق بيظهروا والميم علامة جمع الذكور وجملة « أنهم وما تلاها » في محل نصب حال .