رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . من المشركين . جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول « الَّذِينَ » ومن : بيانية وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته وجملة « عاهَدْتُمْ » صلة الموصول لا محل لها . * ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئاً : ثم : عاطفة . لم : حرف نفي وجزم وقلب . ينقصوا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة جمع الذكور . شيئا : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . لأن « ينقص » تعّدّى لمفعوليه . * وَلَمْ يُظاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَداً : ولم يظاهروا : معطوفة بالواو على « لم ينقصوا » وتعرب إعرابها . عليكم : جار ومجرور متعلق بيظاهروا والميم علامة جمع الذكور . أحدا : مفعول به منصوب بالفتح بمعنى لم يعينوا عليكم أحدا . * فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ : الفاء : استئنافية . أتموّا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . إليهم : جار ومجرور متعلق بأتموا و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بإلى . عهد : مفعول به منصوب بالفتحة . و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . * إِلى مُدَّتِهِمْ : جار ومجرور متعلق بأتموا أو بحال محذوفة من « عَهْدَهُمْ » و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف اليه . * إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ : إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إِنَّ » منصوب للتعظيم بالفتحة . يحبّ : فعل مضارع مرفوع للتجرد بالضمة . وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو يعود إلى اللّه سبحانه . المتقين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته والجملة الفعلية « يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ » في محل رفع خبر « إِنَّ » .