بهجت عبد الواحد صالح

240

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

* أُولئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ : الجملة الاسمية في محل رفع خبر « إِنَّ » أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف : حرف خطاب . بعض : مبتدأ ثان مرفوع بالضمة . و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . أولياء : خبر « بعض » المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة . بعض : مضاف اليه مجرور بالكسرة والجملة الاسمية « بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ » في محل رفع خبر المبتدأ الأول « أُولئِكَ » بمعنى : أولياء بعض في الميراث . * وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهاجِرُوا : الجملتان : معطوفتان بواوي العطف على « إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا » وتعربان إعرابها بمعنى : والذين آمنوا وبقوا مع المشركين ولم يهاجروا إلى المدينة معكم . لم : حرف نفي وجزم وقلب يهاجروا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . أو تكون الواو استئنافية . و « الَّذِينَ » مبتدأ وجملة « ما لكم شيء » خبره . * ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ : الجملة الاسمية : في محل رفع خبر « إِنَّ » الواردة في بداية الآية الكريمة خبر ثان أو خبر « الَّذِينَ آمَنُوا » الجملة المستأنفة الثانية . أو تكون في محل نصب حالا . ما : نافية مهملة . لكم : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . من ولاية : جار ومجرور متعلق بصفة مقدمة من « شَيْءٍ » في محل نصب حال و « هم » : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . من : حرف جر زائد . شيء : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر . بمعنى : ليس عليكم أن تتولوهم في أمر التوريث . * حَتَّى يُهاجِرُوا : حتى : حرف غاية وجر . يهاجروا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . و « أن » وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحتى . وجملة « يُهاجِرُوا » صلة » أن المصدرية لا محل لها من الاعراب . * وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ : الواو : استئنافية . إن : حرف شرط جازم . استنصر : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة فعل