* فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ : الفاء : استئنافية . إن : حرف شرط جازم . يكن : فعل مضارع ناقص فعل الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه سكون آخره . وحذفت الواو لالتقاء الساكنين . منكم : جار ومجرور متعلق بخبر « يَكُنْ » مقدم . مائة : اسمها مؤخر مرفوع بالضمة . صابرة : صفة - نعت - لمائة مرفوعة مثلها . * يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ : الجملة : جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها . يغلبوا : فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه : حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . و « مِائَتَيْنِ » مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . * وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ : معطوفة بالواو : على ما قبلها وتعرب إعرابها . * بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ : جار ومجرور متعلق بيغلبوا . اللّه : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . واللّه : الواو : استئنافية . اللّه : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . * مَعَ الصَّابِرِينَ : مع : ظرف مكان متعلق بخبر المبتدأ وهو مضاف . الصابرين : مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . [ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 67 ] ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 67 ) * ما كانَ لِنَبِيٍّ : ما : نافية لا عمل لها . كان : فعل ماض تام بمعنى « صح أو استقام أو انبغى » . لنبي : جار ومجرور متعلق بكان . * أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى : أن : حرف مصدري ناصب . يكون : فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . له : جار ومجرور متعلق