الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « لعل » يذكرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وأصله يتذكرون . أدغمت التاء بالذال فشدد الذال . وجملة « يَذَّكَّرُونَ » في محل رفع خبر « لعل » وحذف المفعول اختصارا أي لعلهم يتذكرون وعيدك . [ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 58 ] وَإِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى سَواءٍ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ ( 58 ) * وَإِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ : معطوفة بالواو : على « إمّا تثقفن في الحرب فشرّد بهم » الواردة في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها . خيانة : مفعول به منصوب بالفتحة . * عَلى سَواءٍ : جار ومجرور متعلق بحال من النابذ والمنبوذ إليهم معا . بمعنى حاصلين على استواء في العلم أو العداوة . * إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ : إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إِنَّ » منصوب للتعظيم بالفتحة . لا : نافية لا عمل لها . يحب : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الخائنين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . وجملة « لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ » في محل رفع خبر « إِنَّ » . [ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 59 ] وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ ( 59 ) * وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا : الواو : استئنافية . لا نافية لا عمل لها ، ويجوز أن تكون ناهية . يحسبن : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل كفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة « كَفَرُوا » صلة الموصول .