بهجت عبد الواحد صالح
22
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . والتقدير : إن كنت من المرسلين فائتنا بما تعدنا من العذاب . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 78 ] فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ ( 78 ) * فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ : الفاء : استئنافية . أخذت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وحركت الميم بالضم للاشباع . الرجفة : فاعل مرفوع بالضمة . * فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ : الفاء : استئنافية . أصبحوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « أصبح » . في دار : جار ومجرور متعلق بجاثمين أي هامدين و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . * جاثِمِينَ : خبر « أصبح » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 79 ] فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقالَ يا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلكِنْ لا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ ( 79 ) * فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقالَ يا قَوْمِ : الفاء : استئنافية . تولى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . عنهم : جار ومجرور متعلق بتولى و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعن وقال معطوفة بالواو على « تولى » وتعرب إعرابها والفعل مبني على الفتح الظاهر . يا : أداة نداء . قوم : منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم . وياء المتكلم ضمير متصل