متعلق بينفقون . وجملة « يصدوا عن سبيل الله » صلة « أن » المصدرية لا محل لها من الإعراب . * فَسَيُنْفِقُونَها : الفاء : استئنافية . ينفقون : تعرب إعراب « يُنْفِقُونَ » . و « ها » ضمير متصل في محل نصب مفعول به . والسين حرف استقبال * ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً : ثم : عاطفة . تكون : فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة . واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي بمعنى تكون عاقبة اتفاقها . عليهم : جار ومجرور في محل نصب حال لأنه متعلق بصفة مقدمة من حسرة . حسرة : خبر « تَكُونُ » منصوب بالفتحة . . * ثُمَّ يُغْلَبُونَ : ثم : عاطفة . يغلبون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . * وَالَّذِينَ كَفَرُوا : الواو : استئنافية . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . كفروا : سبق اعرابها . * إِلى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ : إلى حرف جر . جهنم : اسم مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف . يحشرون : تعرب إعراب « يُغْلَبُونَ » . والجملة الفعلية « يُحْشَرُونَ » في محل رفع خبر المبتدأ و « إِلى جَهَنَّمَ » متعلق بيحشرون . [ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 37 ] لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ ( 37 ) * لِيَمِيزَ اللَّهُ : اللام : للتعليل وهي حرف جر . يميز : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة و « أن » المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام . وجملة « يميز الله » صلة « أن » المصدرية لا محل لها . * الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ : مفعول به منصوب بالفتحة . من الطيب : جار