* ائْتِنا : معطوفة على « أمطر » وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل حذف آخره - حرف العلة - و « نا » ضمير متصل في محل نصب مفعول به . * بِعَذابٍ أَلِيمٍ : الباء : حرف جر زائد . عذاب : اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه مفعول به ثان . أليم : صفة لعذاب وتعرب إعرابه . [ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 33 ] وَما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ( 33 ) * وَما كانَ اللَّهُ : الواو : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . اللّه : اسم « كانَ » مرفوع للتعظيم بالضمة . * لِيُعَذِّبَهُمْ : اللام : لام الجحود « النفي » لتأكيد النفي . يعذب : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا : تقديره : هو . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . و « أن » المضمرة بعد اللام وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام الجحود والجار والمجرور متعلق بالخبر المحذوف لكان التقدير « وما كان اللّه مريدا عذابهم » وجملة » يعذبهم » صلة » أن » المصدرية المضمرة لا محل لها أي وما كان اللّه ليعذبهم عذاب إفناء وأنت فيهم . ويرى الكوفيون انّ اللام للتعليل تنصب الفعل بنفسها . * وَأَنْتَ فِيهِمْ : الواو : حالية . أنت : ضمير رفع مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . فيهم : في حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بفي والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ . والجملة الاسمية « أَنْتَ فِيهِمْ » في محل نصب حال . * وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ : معطوفة بالواو على « ما كانَ اللَّهُ » وتعرب اعرابها . معذب : خبر « كانَ » منصوب بالفتحة و « هم » ضمير متصل في محل جر بالإضافة . * وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ : الواو : حالية . وهم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يستغفرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون