عنكم : جار ومجرور متعلق بتغني وهو في مقام المفعول به المقدم بمعنى ولن تنفعكم . والميم علامة الجمع . * فِئَتُكُمْ شَيْئاً : فئة : فاعل مرفوع بالضمة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . شيئا : مفعول به منصوب بالفتحة أو صفة نائبة عن المصدر . التقدير : غنى . * وَلَوْ كَثُرَتْ : الواو استئنافية . لو : حرف شرط غير جازم بمعنى وإن كثرت : فعل ماض مبني على الفتح . والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه أو تكون الواو حالية و « لَوْ » مصدرية و « لَوْ » وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف مقدر أي مع كثرتها . والجار والمجرور في محل نصب حال . * وَأَنَّ اللَّهَ : الواو عاطفة . أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل بتقدير لأنّ . اللّه : اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة . * مَعَ الْمُؤْمِنِينَ : مع : ظرف مكان متعلق بخبر « إِنْ » وهو مضاف . المؤمنين : مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . وأنّ مع اسمها وخبرها في محل جر باللام المقدرة . [ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 20 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ ( 20 ) * يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا : يا : أداة نداء . أيّ : منادى مبني على الضم في محل نصب و « ها » زائدة للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح بدل من « أي » . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة « آمَنُوا » صلة الموصول لا محل لها . * أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .