أَنِّي مَعَكُمْ : أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم « ان » . مع : ظرف مكان متعلق بخبر « أن » الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . و « أن » مع اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به بالفعل « يُوحِي » أو في محل محل جر بحرف جر مقدر أي بأني معكم . أي أنّ المصدر المؤول من أن وما بعدها في محل نصب بنزع الخافض . * فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا : الفاء استئنافية . ثبتوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول . * سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ : الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - لفعل مقدر بتقدير قولوا لهم . قولي : سألقي . . أو هي جواب لسؤال كأنهم قالوا : كيف نثبتهم ؟ فقيل قولوا لهم سألقي . ويجوز أن تكون الجملة تفسيرا لقوله : انى معكم فثبتوا . سألقي : السين : حرف استقبال للقريب . ألقي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا . في قلوب : جار ومجرور متعلق بألقي . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . كفروا : تعرب إعراب « آمَنُوا » . الرعب : مفعول به منصوب بالفتحة . * فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْناقِ : الفاء : استئنافية . اضربوا : تعرب إعراب « ثبتوا » فوق : ظرف مكان متعلق باضربوا منصوب بالفتحة على الظرفية وهو مضاف . الأعناق : مضاف اليه مجرور بالكسرة ، بمعنى : اضربوا أعالي الأعناق أو يكون « فَوْقَ بمعنى « الرؤوس » لأنها فوق الأعناق وعلى هذا المعنى يكون الظرف « فَوْقَ » متعلقا بصفة محذوفة التقدير : الرؤوس الكائنة فوق الأعناق .