متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « إن » . سميع : خبرها مرفوع بالضمة عليم : صفة - نعت - لسميع ويجوز أن تعرب خبرا ثانيا لإنّ مرفوعا بالضمة . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 201 ] إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ ( 201 ) * إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا : إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسمها . اتقوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة . والواو . ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وحذف مفعول « اتَّقَوْا » اختصارا . أي اتقوا المعصية والجملة من فعل الشرط وجوابه : في محل رفع خبر « إِنَّ » . * إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ : إذا : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب خافض لشرطه منصوب بجوابه أداة شرط غير جازم . مس : فعل ماض مبني على الفتح و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . طائف : فاعل مرفوع بالضمة . وجملة « مَسَّهُمْ طائِفٌ » في محل جر بالإضافة . * مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا : جار ومجرور متعلق بصفة من « طائِفٌ » أي من وسوسة الشيطان فحذف المضاف وحل المضاف اليه . تذكروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية « تَذَكَّرُوا » جواب شرط غير جازم لا محل لها . الفاء : استئنافية . إذا : حرف فجاءة « فجائية » لا محل ولا عمل لها . وحذف مفعول « تَذَكَّرُوا » اختصارا أي تذكروا أوامر اللّه . * هُمْ مُبْصِرُونَ : ضمير رفع مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . مبصرون : خبر « هُمْ » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد . وجملة « هُمْ مُبْصِرُونَ » استئنافية لا محل لها من الإعراب .