[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 189 ] هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْها زَوْجَها لِيَسْكُنَ إِلَيْها فَلَمَّا تَغَشَّاها حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُما لَئِنْ آتَيْتَنا صالِحاً لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ( 189 ) * هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ : هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر « هُوَ » خلق : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور وجملة « خَلَقَكُمْ » صلة الموصول لا محل لها . * مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ : جار ومجرور متعلق بخلقكم . واحدة : صفة لنفس مجرورة مثلها والمعنى : من آدم . * وَجَعَلَ مِنْها زَوْجَها : وجعل منها معطوفة على خلق من نفس وتعرب إعرابها . زوج : مفعول به منصوب بالفتحة أي من جنسها و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . * لِيَسْكُنَ إِلَيْها : اللام للتعليل وهي حرف جر . يسكن : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . إليها : جار ومجرور متعلق بيسكن و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بفعل « جَعَلَ » وجملة « يسكن إليها » صلة أن المصدرية لا محل لها . وقد ذكر الفعل « يسكن » بعد ما أنث في قوله « واحِدَةٍ » منها زوجها ذهابا إلى معنى النفس ليبين أنّ المراد بها آدم فكان التذكير أحسن طبقا للمعنى . * فَلَمَّا تَغَشَّاها : الفاء : استئنافية . لما : اسم شرط غير جازم بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب .