صفة للقوم . كذبوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بآيات : جار ومجرور متعلق بكذبوا و « نا » ضمير مبني على السكون في محل جر بالإضافة . وجملة « كَذَّبُوا بِآياتِنا » صلة الموصول . * فَاقْصُصِ الْقَصَصَ : الفاء : استئنافية . أقصص : فعل أمر مبني على السكون وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . القصص : مفعول به منصوب بالفتحة . ويجوز أن تكون « مَثَلُ » خبرا لمبتدأ محذوف تقديره : هو . وجملة » هو مثل القوم » في محل رفع خبر ذلك . * لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ : لعلّ : حرف مشبه بالفعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « لعل » يتفكرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة « يَتَفَكَّرُونَ » في محل رفع خبر لعلّ . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 177 ] ساءَ مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَأَنْفُسَهُمْ كانُوا يَظْلِمُونَ ( 177 ) * ساءَ مَثَلًا الْقَوْمُ : ساء : فعل ماض مبني على الفتح لانشاء الذم لأنها تعني « بئس » . مثلا : تمييز منصوب بالفتحة . القوم : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . وفاعل « ساءَ » محذوف تقديره هو . أي ساء مثل . والجملة الفعلية في محل رفع خبر مقدم . * الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا : الذين : اسم موصول مبني على الفنح في محل رفع صفة - نعت - للقوم . كذبوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بآيات : جار ومجرور متعلق بكذبوا و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . وجملة « كَذَّبُوا بِآياتِنا » صلة الموصول . * وَأَنْفُسَهُمْ كانُوا يَظْلِمُونَ : الواو : عاطفة . أنفس : مفعول به منصوب