بهجت عبد الواحد صالح
126
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
في محل جر مضاف إليه بمعنى : رفعنا الجبل فوقهم أي فوق رؤوسهم . * كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ : كأن : حرف مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسمها . ظلة : خبرها مرفوع بالضمة أي سقيف . * وَظَنُّوا : الواو : استئنافية . ظّنوا : اي أيقنوا أو تيقّنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . * أَنَّهُ واقِعٌ بِهِمْ : أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسمها . واقع : خبرها مرفوع بالضمة الظاهرة . بهم : جار ومجرور متعلق بواقع . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالباء والمعنى ساقط عليهم . و « أن » وما بعدها « بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر والجار والمجرور متعلق بظنوا بتقدير : أيقنوا بوقوعه بهم أو بسقوطه عليهم . ويجوز أن يكون المصدر المؤول سدّ مسدّ مفعولي « ظن » إذا فسر بمعنى : علم . * خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ : الجملة : في محل نصب مفعول به - مقول القول - بفعل مقدر أي خيرناهم وقلنا لهم : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . آتينا : تعرب اعراب « نَتَقْنَا » . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . بقوة : جار ومجرور متعلق بخذوا بمعنى خذوا ما أتيناكم من الكتاب بعزم . * وَاذْكُرُوا ما فِيهِ : معطوفة بالواو على « خُذُوا ما » وتعرب إعرابها . وجملة « آتَيْناكُمْ » صلة الموصول . فيه : جار ومجرور متعلق بصلة موصول محذوفة بتقدير : ما استقر فيه أو ما جاء فيه . . . وصلة الموصول المحذوفة لا محل لها . * لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ : لعلّ : حرف مشبه بالفعل . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسمها والميم علامة جمع الذكور . تتقون : فعل