فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل في محل رفع فاعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . اثنتي عشرة : عدد مركّب مبني على فتح الجزءين في محل نصب حال . والجزء الأول من هذا العدد معرب منصوب بالياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة و « عَشْرَةَ » في محل جر بالإضافة . * أَسْباطاً أُمَماً : أسباطا : تمييز منصوب بالفتحة وقد أنث العدد المركب لأن المعدود « أَسْباطاً » يعني قبيلة . وكل قبيلة أسباط لا سبط فوضع « أسباط » موضع قبيلة . أمما . بدل من « اثْنَتَيْ عَشْرَةَ » منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : وقطعناهم أمما أو صفة - نعت - لها والأسباط : أولاد الأولاد * وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى : الواو : عاطفة . أوحينا : تعرب إعراب « قطعنا » . إلى موسى : جار ومجرور متعلق بأوحينا وعلامة جر الاسم الفتحة المقدرة على الألف للتعذر بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على العجمة والعلمية . * إِذِ اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ : إذ : ظرف زمان بمعنى « حين » مبني على السكون متعلق بأوحينا وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين . استسقى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم . قوم : فاعل مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . وجملة « اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف « إِذِ » . * أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ : أن : حرف مصدري وكسرت نونه لالتقاء الساكنين . اضرب : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . بعصاك : جار ومجرور متعلق باضرب وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . الحجر : مفعول به منصوب بالفتحة وأن المصدرية وما بعدها : بتأويل مصدر في محل جر بالباء المقدرة والجار والمجرور متعلق بالفعل « أوحى » وجملة « اضْرِبْ » صلة « أَنِ » لا محل لها من الإعراب .