بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . * بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنَّا : جار ومجرور متعلق بتهلك . ما : مصدرية مبنية على السكون لا محل لها . وقد اختلف فيها . مذهب سيبويه إلى أنها حرف بمنزلة « أن » المصدرية ، وذهب الأخفش وابن السراج إلى أنها اسم بمنزلة « الذي » واقع على ما لا يعقل وهو الحدث . فعل : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله السفهاء مرفوع بالضمة . منا : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من السفهاء و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بمن و « ما » وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق « بتهلك » . وجملة « فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنَّا » صلة « ما » لا محل لها . * إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ : إن : بمعنى « ما » النافية لا عمل لها . هي : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ الّا : أداة حصر لا عمل لها فتنة : خبر « هِيَ » مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة . و « فِتْنَتُكَ » امتحانك . * تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ : الجملة : في محل نصب حال . تضل : تعرب اعراب « تهلك » . بها : جار ومجرور متعلق بتضل . من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . تشاء : تعرب إعراب « تهلك » وجملة « تَشاءُ » صلة الموصول لا محل لها . * وَتَهْدِي مَنْ تَشاءُ : معطوفة بالواو على « تضلّ من تشاء » وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل « تَهْدِي » الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل وحذف مفعول « تَشاءُ » اختصارا لأنه معلوم من السياق . * أَنْتَ وَلِيُّنا : أنت : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . ولّي : خبر « أَنْتَ » مرفوع بالضمة و « نا » ضمير متصل في محل جر بالإضافة . * فَاغْفِرْ لَنا وَارْحَمْنا : الفاء : استئنافية . اغفر : فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت .