بهجت عبد الواحد صالح
97
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
* وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ : الواو : عاطفة . أكل : معطوفة على « الْإِثْمِ » مجرورة مثلها . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون حرك بالضم لاشباع الميم في محل جر بالإضافة . السحت : مفعول به للمصدر « أَكْلِهِمُ » منصوب بالفتحة . * لَبِئْسَ ما كانُوا : اللام زائدة للتوكيد . بئس : فعل ماض مبني على الفتح لإنشاء الذم . ما : بمعنى « شيء » مبني على السكون في محل رفع فاعل « بئس » وهو اسم موصول . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسمها والألف فارقة . وجملة كانوا صلة الموصول . * يَعْمَلُونَ : تعرب اعراب « يُسارِعُونَ » والجملة في محل نصب خبر « كان » . [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 63 ] لَوْ لا يَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ ( 63 ) * لَوْ لا يَنْهاهُمُ : لولا : حرف تحضيض بمعنى « هلا » . ينهى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون حركت ميمه بالضم للاشباع في محل نصب مفعول به مقدم . * الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . والأحبار : معطوفة بالواو على « الرَّبَّانِيُّونَ » مرفوعة بالضمة . * عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ : جار ومجرور متعلق بينهاهم و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة . الاثم : مفعول به للمصدر « قَوْلِهِمُ » منصوب بالفتحة . * وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ : معطوفة بالواو على « قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ » وتعرب اعرابها . * لَبِئْسَ ما كانُوا يَصْنَعُونَ : تعرب اعراب « لَبِئْسَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ » الواردة في الآية الكرية السابقة .