بهجت عبد الواحد صالح
94
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
تقديره أنت وحذفت واوه لالتقاء الساكنين . هل : حرف استفهام لا محل له مبني على السكون . * أُنَبِّئُكُمْ : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا . الكاف : ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم للجمع والجملة وما بعدها : في محل نصب مفعول به - مقول القول - . * بِشَرٍّ مِنْ ذلِكَ : جار ومجرور متعلق بأنبئكم وأصله : بأشر . إذ الأفصح حذف الألف منها . و « مِنْ ذلِكَ » جار ومجرور متعلق بشّر و « ذا » اسم مبني على السكون في محل جر بمن . اللام : للبعد والكاف : للخطاب . والتقدير : بشر من أهل ذلك . * مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ : أي جزاء الطاعة : تميز منصوب بالفتحة . عند : ظرف مكان منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق بمثوبة أو بصفة لها . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . والمثوبة : الثواب . * مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ : من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بدل من « شر » ومعناه أو دين من لعنة اللّه أو يكون مفعول أنبىء . ويجوز أن تكون « مِنْ » في محل رفع خبرا لمبتدأ محذوف بتقدير هو من لعنه اللّه . لعنه : فعل ماض مبني على الفتح . والهاء : ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة . وجملة « لَعَنَهُ اللَّهُ » صلة الموصول لا محل لها . * وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ : الفعلان : معطوفان بواوي العطف على « لعن » ويعربان إعرابه . وفاعلهما : ضمير مستتر جوازا تقديره هو . عليه : جار ومجرور متعلق بغضب وجعل : أي مسخهم . * مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنازِيرَ : جار ومجرور متعلق بجعل . القردة : مفعول به منصوب بالفتحة والخنازير : معطوفة بالواو على « الْقِرَدَةَ » منصوبة مثلها بالفتحة . * وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ : الواو : عاطفة . والجملة : معطوفة على صلة « مِنْ » كأنه