في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة . الكتاب : مفعول به منصوب بالفتحة والجملة صلة الموصول . و « مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا » متعلقة بحال محذوفة من « الَّذِينَ اتَّخَذُوا » لأن « مِنَ » بيانية . * مِنْ قَبْلِكُمْ : جار ومجرور . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من « الَّذِينَ » أوتوا الكتاب . ويجوز أن يكون بدلا منها . * وَالْكُفَّارَ أَوْلِياءَ : معطوفة بالواو على « الَّذِينَ اتَّخَذُوا » منصوب بالفتحة . أولياء : مفعول به ثان للفعل « لا تَتَّخِذُوا » منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن « أفعلاء » . * وَاتَّقُوا اللَّهَ : الواو : استئنافية . اتقوا . فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . اللّه : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . * إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ : إن : حرف شرط جازم . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع في محل جزم بأن لأنه فعل الشرط . التاء : ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور و « مُؤْمِنِينَ » خبر « كان » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه وتقديره : إن كنتم مؤمنين فاتقوا اللّه . [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 58 ] وَإِذا نادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوها هُزُواً وَلَعِباً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ ( 58 ) * وَإِذا نادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ : الواو : استئنافية . إذا : ظرف زمان مبني على السكون خافض لشرطه أداة شرط غير جازمة . ناديتم : في محل جر مضاف اليه . فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع . التاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . إلى الصلاة : جار ومجرور متعلق بناديتم .