* كَذلِكَ نُصَرِّفُ : بمعنى : مثل ذلك التصرف : تعرب إعراب « كَذلِكَ نُخْرِجُ » في الآية الكريمة السابقة . * الْآياتِ لِقَوْمٍ : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . لقوم : جار ومجرور متعلق بنصرف . * يَشْكُرُونَ : الجملة : في محل جر صفة لقوم . وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وحذف معموله وهو بمعنى : يشكرون نعمة اللّه عليهم . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 59 ] لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ( 59 ) * لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً : الجملة : واقعة في جواب قسم محذوف لا محل لها . لقد : اللام : لتوكيد الجملة المقسم عليها التي هي جوابها . قد : حرف تحقيق . أرسلنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . نوحا : مفعول به منصوب بالفتحة وصرف لأنه ثلاثي أوسطه ساكن . * إِلى قَوْمِهِ فَقالَ : جار ومجرور متعلق بأرسلنا أو بحال محذوفة من « نُوحاً » بتقدير « مبعوثا » والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . الفاء : استئنافية . قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . أي فقال لهم . * يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ : يا : أداة نداء . قوم : منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالكسرة التي هي الحركة الدالة على ياء المتكلم المحذوفة اختصارا والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . اعبدوا : فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . اللّه لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة .