بالإضافة اي نادى مناد بينهم وقيل هو معلم من الملائكة أو ملك يأمره اللّه فينادي بينهم نداء وعليه يمكن اجراء « أذن » مجرى قال . * أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ : أن : سبق اعرابها . لعنة : مبتدأ مرفوع بالضمة . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة أو يكون ضمير الشأن اسمها والجملة الاسمية بعده في محل رفع خبرها . التقدير : أنه لعنة اللّه . * عَلَى الظَّالِمِينَ : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 45 ] الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَها عِوَجاً وَهُمْ بِالْآخِرَةِ كافِرُونَ ( 45 ) * الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ : اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة للموصوف « الظَّالِمِينَ » الواردة في الآية الكريمة السابقة أو يجوز أن تكون بدلا منه . يصدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لجنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية « يَصُدُّونَ » صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . عن سبيل : جار ومجرور متعلق بيصدون . اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة جره الكسرة . * وَيَبْغُونَها عِوَجاً : معطوفة بالواو على « يَصُدُّونَ » وتعرب اعرابها . بمعنى ويريدون سبيل اللّه معوجة و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . عوجا : حال منصوب بالفتحة وجملة « يَصُدُّونَ » صلة الموصول لا محل لها . * وَهُمْ بِالْآخِرَةِ كافِرُونَ : الواو : استئنافية . هم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . بالآخرة : جار ومجرور متعلق بالخبر . كافرون : خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 46 ] وَبَيْنَهُما حِجابٌ وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيماهُمْ وَنادَوْا أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوها وَهُمْ يَطْمَعُونَ ( 46 )