بهجت عبد الواحد صالح

411

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

بالإضافة وعلامة جره : الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على العلمية . * إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ : إما : مكونة من « إن » حرف شرط جازم و « ما » زائدة لتأكيد معنى الشرط . يأتين : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بأن لأنه فعل الشرط . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور . رسل : فاعل مرفوع بالضمة . منكم : جار ومجرور . والميم للجمع والجار والمجرور « مِنْكُمْ » متعلق بصفة لرسل . و « من » حرف جر بياني وجواب الشرط محذوف تقديره : فاتبعوهم . . . مقترن بالفاء في محل جزم . ويجوز أن يكون جواب الشرط وجزاؤه الجملة المكونة من الشرط والجزاء في : فمن اتقى واصلح فلا خوف عليهم . * يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي : الجملة في محل رفع صفة ثانية لرسل . يقصون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . عليكم : جار ومجرور متعلق بيقصون والميم علامة جمع الذكور . آياتي : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . * فَمَنِ اتَّقى وَأَصْلَحَ : الفاء : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اتقى : فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر في محل جزم بمن والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . وأصلح : معطوفة بالواو على « اتَّقى » وتعرب إعرابها والفعل مبني على الفتح الظاهر . والشرط والجواب في محل رفع خبر « من » . * فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ : الفاء : رابطة لجواب الشرط . لا : نافية لا عمل لها . على : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ . وجملة « فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم و « خَوْفٌ » مبتدأ مرفوع بالضمة . وكسرت نون « فَمَنِ » لالتقاء الساكنين .