والجملة بعده : في محل نصب مفعول به - مقول القول - إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسمها . هدى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . النون : نون الوقاية . والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . ربّ : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم . والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . وجملة « هَدانِي رَبِّي » في محل رفع خبر « إن » . * إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ : جار ومجرور متعلق بهداني . مستقيم : صفة لصراط مجرور مثلها وأصل الصراط : السراط بالسين . * دِيناً قِيَماً : دينا : بدل من محل « إِلى صِراطٍ » لان معناه هداني صراطا منصوب بالفتحة . قيما : صفة - نعت - لدينا . * مِلَّةَ إِبْراهِيمَ : ملة : عطف بيان من « دِيناً » منصوب مثله بالفتحة . إبراهيم : مضاف اليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف . * حَنِيفاً وَما : حنيفا : حال من « إِبْراهِيمَ » منصوب بالفتحة . وما : الواو حالية . ما : نافية لا عمل لها . * كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ : كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . من المشركين : جار ومجرور متعلق بخبر « كانَ » وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم . وجملة « وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ » في محل نصب حال . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 162 ] قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 162 ) * قُلْ : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . والجملة بعدها في محل نصب مفعول به لفعل قل .