يعذبكم . لم : أصلها : لما . أي فلأيّ شيء ؟ اللام : حرف جر . ما : اسم استفهام مبني على السكون المقدر على الألف المحذوفة في محل جر باللام وحذفت الألف لاتصال « ما » بحرف الجر . يعذبكم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الكاف : ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . بذنوبكم : جار ومجرور متعلق بيعذب . والكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة الجمع . * بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ : بل : حرف ابتداء أو استئناف لأنها وردت قبل جملة . ويجوز أن تكون بمعنى « انّ » كمال قال الأخفش على تقدير الجملة : الحق انكم بشر . أنتم : ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ . بشر : خبر مرفوع بالضمة . والجار والمجرور « مِمَّنْ خَلَقَ » بمعنى : في جملة خلقه و « من » في « ممّن » موصولة أو مصدرية . * مِمَّنْ خَلَقَ : شبه الجملة في محل رفع صفة لبشر . ممّن : مكونة من « من » حرف جرّ و « من » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن . خلق : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والجملة صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : ممّن خلقه . * يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ : الجملتان : يغفر . . . يشاء : تعربان اعراب « يعذب » . لِمَنْ : تعرب إعراب « مِمَّنْ » والجار والمجرور « لِمَنْ » متعلق بيغفر . * وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ : ويعذب : معطوفة بالواو على « يَغْفِرُ » وتعرب إعرابها . من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يشاء : سبق اعرابها . و « يَشاءُ » في الجملتين : صلة الموصول . * وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما : سبق إعرابها في الآية الكريمة السابقة . * وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ : الواو : عاطفة . إليه : جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم . المصير : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .