* يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي : الجملة في محل رفع صفة لرسل . يقصون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . عليكم : جار ومجرور متعلق بيقصون والميم علامة جمع الذكور . آياتي : أي أخبار آياتي مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . والياء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . * وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا : وينذرون : معطوفة بالواو على « يَقُصُّونَ » وتعرب إعرابها . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . لقاء : مفعول به منصوب بالفتحة وأصله : من لقاء فحذف حرف الجر وانتصب الاسم . يومكم : مضاف اليه مجرور بالكسرة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر صفة - نعت - لليوم . * قالُوا شَهِدْنا عَلى أَنْفُسِنا : قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . شهدنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . على أنفس : جار ومجرور متعلق بشهدنا . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . وجملة « شَهِدْنا عَلى أَنْفُسِنا » في محل نصب مفعول به « مقول القول » . * وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا : الواو : عاطفة . غرّت : فعل ماض مبني على الفتح . والتاء : تاء التأنيث الساكنة . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وحرك الميم بالضم للاشباع . الحياة : فاعل مرفوع بالضمة . الدنيا : صفة - نعت - للحياة مرفوعة مثلها بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . * وَشَهِدُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ : الواو : عاطفة . شهدوا : تعرب إعراب « قالُوا » . على أنفس : جار ومجرور متعلق بشهدوا . و « هم » ضمير الغائبين في محل جر مضاف اليه .