بهجت عبد الواحد صالح

321

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

* وَقالَ أَوْلِياؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ : الواو : عاطفة . قال : فعل ماض مبني على الفتح . أولياء : فاعل مرفوع بالضمة . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . من الإنس : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « أَوْلِياؤُهُمْ » . * رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنا بِبَعْضٍ : رب : اسم منادى بأداة نداء محذوفة تقديرها يا . وهو منادى مضاف منصوب بالفتحة . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . استمتع : فعل ماض مبني على الفتح . بعضنا : فاعل مرفوع بالضمة . و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - في محل جر بالإضافة . ببعض : جار ومجرور متعلق باستمتع ونون الاسم لانقطاعه عن الإضافة . * وَبَلَغْنا أَجَلَنَا الَّذِي : الواو : عاطفة . بلغنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . أجلنا : مفعول به منصوب بالفتحة . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة - نعت - للأجل . أي البعث . * أَجَّلْتَ لَنا : الجملة : صلة الموصول . أجّلت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل . لنا : جار ومجرور متعلق بأجلت والعائد إلى الموصول ضمير محذوف وهو منصوب المحل لأنه مفعول به . أي أجلته . * قالَ النَّارُ مَثْواكُمْ : قال : فعل ماض مبني على الفتح . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . النار : مبتدأ مرفوع بالضمة . مثواكم : خبره مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . والميم علامة جمع الذكور . وجملة « النَّارُ مَثْواكُمْ » في محل نصب مفعول به - مقول القول - . * خالِدِينَ فِيها : حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد . فيها : جار ومجرور متعلق بخالدين .