بهجت عبد الواحد صالح

302

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

* ما فَعَلُوهُ : الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها . ما : نافية لا عمل لها . فعلوه : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . * فَذَرْهُمْ وَما يَفْتَرُونَ : الفاء : استئنافية . ذر : فعل أمر بمعنى « دع » مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . وما : الواو : عاطفة . و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على الضمير « هم » . يفترون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة « يَفْتَرُونَ » صلة الموصول لا محل لها . ويجوز أن تكون « ما » مصدرية . و « ما » وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب بتقدير : دعهم ودع افتراءهم . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 113 ] وَلِتَصْغى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا ما هُمْ مُقْتَرِفُونَ ( 113 ) * وَلِتَصْغى إِلَيْهِ : الواو : عاطفة . وجواب الجملة محذوف تقديره : وليكون ذلك جعلنا لكل نبي عدوا على أن . اللام : لام الصيرورة وتحقيقها ما ذكر . أو هي لام التعليل . و « تصغى » فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر . اليه : جار ومجرور متعلق بتصغى . * أَفْئِدَةُ الَّذِينَ : فاعل مرفوع بالضمة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . * لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ : الجملة : صلة الموصول لا محل لها . لا : نافية لا عمل لها . يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . بالآخرة : جار ومجرور متعلق بيؤمنون .