* وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ : الواو : عاطفة . من ذريته : جار ومجرور متعلق بهدينا والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . أي وهدينا من ذريته . * داوُدَ وَسُلَيْمانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسى وَهارُونَ : داود : مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينوّن لأنه هو والأسماء بعده ممنوعون من الصرف للعجمة والعلمية والأسماء بعده معطوفة عليه بواوات العطف وتعرب مثله . * وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ : الواو : عاطفة . كذلك : الكاف : اسم مبني على الفتح بمعنى « مثل » في محل نصب نائب عن المفعول المطلق بتقدير . ونجزي المحسنين جزاء مثل ما جزينا إبراهيم برفع درجاته وهو مضاف . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة . اللام : للبعد والكاف : حرف خطاب . نجزي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . المحسنين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 85 ] وَزَكَرِيَّا وَيَحْيى وَعِيسى وَإِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ ( 85 ) * وَزَكَرِيَّا وَيَحْيى وَعِيسى وَإِلْياسَ : أسماء معطوفات بواوات العطف على « نُوحاً » في الآية الكريمة السابقة أي وهدينا من ذريته داود . . . . . وزكريا . . . . والأسماء منصوبة بالفتحة المقدرة على الألف المقصورة منع من ظهورها التعذر ما عدا « إِلْياسَ » فعلامة النصب ظاهرة في آخره . * كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ : أي كل واحد منهم من الصالحين وحذف المضاف اليه ونوّن المضاف . كلّ : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة . من الصالحين : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد .