مستتر فيه وجوبا تقديره أنا . الآفلين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 77 ] فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ ( 77 ) * فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ : هذا القول : يعرب إعراب : « فلما رأى كوكبا قال هذا ربي فلما أفل قال » الواردة في الآية الكريمة السابقة . بازغا : حال منصوب بالفتحة المنونة للفعل « رَأَى » وهو من أفعال الحواس يتعدى إلى مفعول واحد . * لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ : الجملة : في محل نصب مفعول به « مقول القول » . لئن : اللام : موطئة للقسم . إن : حرف شرط جازم . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يهد : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره حرف العلة . النون : نون الوقاية . والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . ربّي : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم . والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . وجملة « لَمْ يَهْدِنِي » فعل الشرط في محل جزم بأن . لأكونن : اللام : واقعة في جواب القسم المقدر . أكوننّ : فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة واسم « أكون » ضمير مستتر وجوبا تقدير أنا . من القوم : جار ومجرور متعلق بخبر « أكون » في محل نصب . الضالين : صفة - نعت - للقوم مجرورة مثلها وعلامة جرها : الياء لأنها جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد . وجملة « إن لم يهديني » اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه لا محل لها من الاعراب . وجملة « لَأَكُونَنَّ » جواب القسم لا محل لها من الإعراب . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم .