بهجت عبد الواحد صالح

239

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 61 ] وَهُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ ( 61 ) * وَهُوَ الْقاهِرُ : الواو : عاطفة . هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . القاهر : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . * فَوْقَ عِبادِهِ : فوق : ظرف مكان منصوب بالفتحة في محل نصب حال ويجوز أن يكون في محل رفع خبرا ثانيا للمبتدأ . عباده : مضاف إليه مجرور بالكسرة والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه . * وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً : الواو : استئنافية . يرسل : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . عليكم : جار ومجرور متعلق بيرسل . الميم : علامة جمع الذكور . حفظة : مفعول به منصوب بالفتحة . * حَتَّى إِذا جاءَ : حتى : حرف غاية للابتداء . إذا : ظرف زمان مبني على السكون أداة شرط غير جازمة خافض لشرطه منصوب بجوابه . جاء : فعل ماض مبني على الفتح . وجملة « جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ » في محل جر بالإضافة . * أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ : مفعول به مقدم منصوب بالفتحة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . والميم : علامة جمع الذكور وحركت الميم بالضمة للإشباع . الموت : فاعل مرفوع بالضمة . * تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا : الجملة : جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب . توفته : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة للتعذر على الألف المحذوفة لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة . والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم . رسلنا : فاعل مرفوع بالضمة و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . وقد أنث الفعل مع « رُسُلُنا » لأن معنى « الرسل » الجماعة .