مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والكاف ضمير متصل لا محل له من الإعراب لأننا نقول أرأيتك زيدا ما شأنه . فلو جعلت للكاف محلا لكنت كأنك تقول : أرأيت نفسك زيدا ما شأنه وهو خلف من القول . والميم علامة جمع الذكور . وجملة « أرايتكم وما بعدها » في محل نصب مفعول به - مقول القول - . * إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللَّهِ : إن : حرف شرط جازم . أتى : فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر في محل جزم . الكاف : ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم . والميم : علامة جمع الذكور . عذاب : فاعل مرفوع بالضمة . اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة . * أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ : معطوفة بأو على « أتاكم العذاب » وتعرب إعرابها والفعل « أتت » مبنى على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لاتصاله بتاء التأنيث والتاء تاء التأنيث وحركت الميم بالضم للاشباع . وجواب الشرط محذوف تقديره : إن أتاكم عذاب اللّه أو أتتكم الساعة من تدعون . أو يجوز أن يتعلق الاستخبار بقوله : أغير اللّه تدعون كأنه قيل : أغير اللّه تدعون ان أتاكم عذاب اللّه . « أَ غَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ : الألف ألف توبيخ وتبكيت في لفظ استفهام . غير : مفعول به منصوب بالفتحة بفعل محذوف يفسره المذكور بعده أي أتدعون غير اللّه . اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة . تدعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . * إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ : إن : حرف شرط جازم . كنتم : فعل ماض ناقص فعل الشرط مبني على السكون لاتصالة بضمير الرفع المتحرك في محل جزم بأن . التاء : ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » . والميم علامة جمع الذكور . صادقين : خبر « كان » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه والتقدير : إن كنتم صادقين أفغير اللّه تدعون .