* فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ : فتأتي : معطوفة بالفاء على « تَبْتَغِيَ » وتعرب إعرابها و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . بآية : جار ومجرور متعلق بتأتيهم . أي بآية منها وجواب الشرط محذوف لوجود دليل دلّ عليه واستغنى عنه بالشرط . أي بمعنى فان استطعت . . فافعل والجملة من أن استطعت مع ما فيها من شرط وجزاء في محل جزم جواب الشرط الأول . * وَلَوْ شاءَ اللَّهُ : الواو : عاطفة . لو : حرف شرط غير جازم . شاء : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة وحذف مفعول « شاءَ » اختصارا لأنه معلوم . أي لو شاء اللّه هدايتهم . * لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدى : اللام : واقعة في جواب « لَوْ » . جمع : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره « هو » و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . على الهدى : جار ومجرور متعلق بجمعهم . وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر . وجملة « لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدى » جواب شرط غير جازم لا محل لها . * فَلا تَكُونَنَّ : الفاء : حرف استئناف . لا : ناهية جازمة . تكوننّ : فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا واسمها ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . * مِنَ الْجاهِلِينَ : جار ومجرور في محل نصب خبر « تكون » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 36 ] إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ( 36 ) * إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ : إنّما : كافة ومكفوفة . يستجيب : فعل مضارع مرفوع بالضمة أي يجيب دعوتك الذين يسمعون . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . يسمعون : فعل مضارع مرفوع