لمن : اللام : حرف جر و « من » اسم استفهام مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر بتقدير : لمن كل ما في السماوات في السماوات : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره استقر . وجملة « استقر في السماوات » صلة الموصول لا محل لها . والأرض : معطوفة بالواو على « السَّماواتِ » مجرورة مثلها . وجملة « لمن وما بعدها » في محل نصب مفعول به - مقول القول - . * قُلْ لِلَّهِ : الجواب بصيغة تقرر لهم : أي هو للّه . قل : سبق إعرابها . للّه : جار ومجرور للتعظيم في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف مقدر أي « هو » والجملة الاسمية « هو للّه » في محل نصب مفعول به - مقول القول - . * كَتَبَ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ : كتب : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . على نفسه : جار ومجرور متعلق بكتب . والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . وجملة « كتب وما بعدها » صلة الموصول لاسم موصول مقدر أي : اللّه الذي ألزم على نفسه الرحمة تفضلا وإحسانا و « الرَّحْمَةَ » مفعول به منصوب بالفتحة . * لَيَجْمَعَنَّكُمْ : اللام : واقعة في جواب قسم محذوف . يجمعنّكم : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم : علامة جمع الذكور والجملة لا محل لها من الإعراب . * إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ : جار ومجرور متعلق بيجمعنكم . القيامة : مضاف إليه مجرور بالكسرة بمعنى : في يوم القيامة . * لا رَيْبَ فِيهِ : الجملة : في محل نصب حال . لا : نافية للجنس تعمل عمل « ان » . ريب : اسمها مبني على الفتح في محل نصب . فيه : جار ومجرور متعلق بخبر « لا » المحذوف وتقديره : كائن . * الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل