فعل مضارع مرفوع بالضمة . الصادقين : مفعول به مقدم منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . صدقهم : فاعل مرفوع بالضمة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . والجملة الاسمية « هذا هو يوم » وما تلاها في محل نصب مفعول به « مقول القول » . * لَهُمْ جَنَّاتٌ : اللام : حرف جر . و « هم » ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم . جنات : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . * تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ : الجملة : في محل رفع صفة - نعت - لجنّات . تجري : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . من تحتها : جار ومجرور متعلق بتجري أو بحال محذوفة من الأنهار . التقدير : تجري الأنهار كائنة تحتها و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . الأنهار : فاعل مرفوع بالضمة . * خالِدِينَ فِيها أَبَداً : خالدين : حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . فيها : جار ومجرور متعلق بخالدين : أبدا : ظرف زمان مبني على الفتح ويدل على الاستمرار للمستقبل ناب عن المصدر أي « خالدين فيها خلودا أبدا » . ويجوز أن تكون منصوبة على الظرفية الزمانية . * رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . عنهم : جار ومجرور متعلق برضي . و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بعن . * وَرَضُوا عَنْهُ : معطوفة بالواو على « رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ » والفعل مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . عنه : جار ومجرور متعلق برضوا .