بهجت عبد الواحد صالح

162

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

* قالُوا آمَنَّا : قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . آمنّا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . وجملة « آمَنَّا » في محل نصب مفعول به - مقول القول - . * وَاشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ : الواو : استئنافية . اشهد : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . بأننّا : الباء : حرف جر وليست زائدة هنا . أنّ : حرف مشبه بالفعل و « نا » ضمير متصل في محل نصب اسم « أن » . مسلمون : خبرها مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . و « أن » وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالباء أي واشهد باسلامنا أو بكوننا مسلمين والجار والمجرور متعلق باشهد . [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 112 ] إِذْ قالَ الْحَوارِيُّونَ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ قالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 112 ) * إِذْ قالَ الْحَوارِيُّونَ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ : تعرب إعراب * إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ » الواردة في الآية الكريمة العاشرة بعد المائة وعلامة رفع « الْحَوارِيُّونَ » الواو لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن حركة المفرد وتنوينه . * هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ : الجملة وما تلاها : في محل نصب مفعول به - مقول القول - هل : حرف استفهام لا محل له من الإعراب . يستطيع : فعل مضارع مرفوع بالضمة . ربك : فاعل مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . * أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا : أن : حرف مصدري ناصب . ينزّل : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . علينا : جار ومجرور متعلق بينزل . و « أَنْ » وما تلاها : بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به بتقدير : هل يجيبك ربّك لو سألته إنزال مائدة علينا .