* وَلَوْ كانَ ذا قُرْبى : الواو : اعتراضية . لو : وصلية . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي المتوفى . ذا : خبر « كانَ » منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف . قربى : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر وجملة « لَوْ كانَ ذا قُرْبى » جملة اعتراضية لا محل لها . وأعربت « لَوْ » وصلية بمعنى « إن » ويجوز أن تعرب أداة شرط غير جازمة وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . بتقدير : ولو كان ذا قربى فلا نشتري به ثمنا . * وَلا نَكْتُمُ شَهادَةَ اللَّهِ : الواو : عاطفة . لا : زائدة لتأكيد النفي . نكتم : معطوفة على « نَشْتَرِي » وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة شهادة : مفعول به منصوب بالفتحة . اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة . * إِنَّا إِذاً لَمِنَ الْآثِمِينَ : إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « نا » ضمير متصل في محل نصب اسمها . إذا : حرف جواب لا عمل له . لمن : اللام : كلمة لام التوكيد مزحلقة . من : حرف جر . الآثمين : اسم مجرور بمن وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . والجار والمجرور في محل رفع خبر « إن » . [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 107 ] فَإِنْ عُثِرَ عَلى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً فَآخَرانِ يَقُومانِ مَقامَهُما مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيانِ فَيُقْسِمانِ بِاللَّهِ لَشَهادَتُنا أَحَقُّ مِنْ شَهادَتِهِما وَمَا اعْتَدَيْنا إِنَّا إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ ( 107 ) * فَإِنْ عُثِرَ : الفاء : عاطفة . إن : حرف شرط جازم . عثر : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح في محل جزم بأن لأنه فعل الشرط بمعنى فإن اطّلع .