* لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ : اللام : واقعة في جواب قسم مقدر محذوف . يبلونكم : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة . الكاف : ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم . والميم : علامة جمع الذكور . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . بشيء : جار ومجرور متعلق بيبلونكم . وجملة « يبلونكم » لا محل لها . * مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من شيء . تناله : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والهاء : ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم . أيديكم : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . وجملة « تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ » في محل جر صفة لشيء . . . . * وَرِماحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ : معطوفة بالواو على « أَيْدِيكُمْ » وتعرب إعرابها وعلامة رفعها الضمة الظاهرة . ليعلم : اللام للتعليل وهي حرف جر . يعلم : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . وأن المضمرة وما بعدها : بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بالفعل « يبلونّ » . وجملة « يعلم الله » صلة « أن » المصدرية لا محل لها . * مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ : من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل « يعلم » . يخافه : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والهاء : ضمير متصل في محل نصب مفعول به . وجملة « يَخافُهُ » صلة الموصول لا محل لها . بالغيب : جار ومجرور متعلق بيخافه لأنه ظرف أي بمكان الغيب . ولا يصح ان يتعلق بحال محذوفة من الفاعل أو المفعول لأن المعنى يأباه . * فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ : الفاء : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل رفع مبتدأ . اعتدى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر في محل جزم بمن لأنه فعل الشرط . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . بعد : ظرف