بالضمة . من عمل : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « رِجْسٌ » و « مِنْ » بيانية . والرجس : مبهم تبين بمعنى عمل الشيطان . * فَاجْتَنِبُوهُ : الفاء : حرف استئناف جواب لكلام متقدم . اجتنبوه : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في نصب مفعول به . والهاء يعود إلى المضاف المحذوف بتقدير : إنما شأن الخمر والميسر أو تعاطيهم أو ما أشبه ذلك . ويجوز أن يعود إلى « الرجس » لأنه انطوى على سائر الأسماء المذكورة . * لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ : تعرب إعراب « لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ » في الآية السابقة . [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 91 ] إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ( 91 ) * إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ : إنما : كافة ومكفوفة . يريد : فعل مضارع مرفوع بالضمة . الشيطان : فاعل مرفوع بالضمة . * أَنْ يُوقِعَ : أن : حرف مصدري ناصب . يوقع : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . وجملة صلة « أَنْ » المصدرية لا محل لها . يوقع وما تلاها : بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل « يُرِيدُ » . * بَيْنَكُمُ : ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلق بيوقع . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . والميم علامة جمع الذكور . * الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ : العداوة : مفعول به منصوب بالفتحة . والبغضاء : معطوفة بالواو على « الْعَداوَةَ » منصوبة مثلها بالفتحة . في الخمر : جار ومجرورة أي بسبب الخمر متعلق بيوقع . والميسر : معطوفة بالواو على « الْخَمْرِ » مجرورة مثلها بالكسرة . * وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ : يصد : معطوفة بالواو على « يُوقِعَ » وتعرب إعرابها . الكاف : ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع