بهجت عبد الواحد صالح

121

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 82 ] لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْباناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ ( 82 ) * لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ : اللام : للتأكيد . تجدنّ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . أشدّ : مفعول به منصوب بالفتحة . الناس : مضاف إليه مجرور بالكسرة . ويجوز أن تكون اللام لام القسم المقدرة . والجملة جواب القسم لا محل لها . * عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا : عداوة : تمييز منصوب بالفتحة . للذين . اللام : حرف متعلق بعداوة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة « آمَنُوا » صلة الموصول . * الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا : اليهود : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . والذين : الواو عاطفة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب لأنه معطوف على منصوب « الْيَهُودَ » . أشركوا : تعرب إعراب آمنوا . * وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا : معطوفة بالواو على جملة « لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا » وتعرب إعرابها . و « هم » في « أَقْرَبَهُمْ » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة . واللام في « لِلَّذِينَ » حرف جر متعلق بمودة . * الَّذِينَ قالُوا : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ثان « لَتَجِدَنَّ » . قالوا : تعرب إعراب « آمَنُوا » . * إِنَّا نَصارى : الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - . إنّا : حرف