بهجت عبد الواحد صالح
11
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
* فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ : الفاء : استئنافية . لا : ناهية جازمة تخشوهم : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون . الواو : ضمير متصل في رفع فاعل . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . وأخشوا : معطوفة بالواو على « تخشوا » وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والنون للوقاية . والياء المحذوفة : ضمير متصل « ضمير المتكلم » مبني على السكون في محل نصب مفعول به . وقد حذفت الياء اختصارا وبقيت الكسرة الدالة عليها . * الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ : ظرف زمان متعلق بأكملت منصوب على الظرفية بالفتحة . أكملت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . لكم : جار ومجرور متعلق بأكملت . والميم علامة جمع الذكور . دينكم : مفعول به منصوب بالفتحة . والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . والميم علامة جمع الذكور . * وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ : هاتان الجملتان معطوفتان بواوي العطف على الجملة « أَكْمَلْتُ لَكُمْ » وتعربان إعرابها . نعمتي : مفعول به منصوب بالفتحة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة . الياء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . الاسلام : مفعول به منصوب بالفتحة . * دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ : دينا : تمييز منصوب بالفتحة المنونة . فمن اضطر : متعلق بذكر المحرمات . فمن : الفاء : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وحرك آخره بالكسرة لالتقاء الساكنين . اضطر : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح في محل جزم بمن لأنه فعل الشرط ونائب الفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » .