علي بن يوسف القفطي
89
إنباه الرواة على أنباه النحاة
616 - محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب أبو جعفر الطبريّ ( 1 ) العالم الكامل الفقيه المقرئ النحويّ اللغويّ الحافظ الأخباريّ . جامع العلوم ، لم ير في فنونه مثله ، سمع ببلده وبلاد الأعاجم والعراق والشام ومصر والحجاز الجمّ الغفير ، واستوطن بغداذ ، وصنّف التصانيف الكبار ؛ منها تفسير القرآن ( 2 ) الذي لم ير أكبر منه ولا أكثر فوائد ، وكتاب التاريخ ( 2 ) ، وهو أجل كتاب في بابه .
--> ( 1 ) ترجمته في أخبار المحمدين من الشعراء الورقة 66 - 67 ، والأنساب للسمعانى 367 أ ، وتاريخ ابن الأثير 6 : 170 ، وتاريخ الإسلام للذهبي ( وفيات سنة 310 ) ، وتاريخ بغداد 2 : 162 - 169 ، وتاريخ ابن عساكر 37 : 248 - 267 وتاريخ أبى الفدا 2 : 71 ، وتاريخ ابن كثير 13 : 145 - 146 ، وتذكرة الحفاظ 2 : 251 - 255 ، وتلخيص ابن مكتوم 198 ، وتهذيب الأسماء واللغات 1 : 78 - 79 ، وابن خلكان 1 : 456 ، وروضات الجنات 602 - 604 ، وشذرات الذهب 2 : 260 - 261 ، وطبقات الشافعية 2 : 135 - 140 ، وطبقات القراء لابن الجزري 2 : 106 - 108 ، وطبقات المفسرين للداودى الورقة 230 - 234 ، وطبقات المفسرين للسيوطي 30 - 31 ، والفهرست 234 - 235 ، وكشف الظنون 298 ، 437 ، 514 ، 1449 ، واللباب لابن الأثير 2 : 81 ، ولسان الميزان 5 : 103 ، ومرآة الجنان 2 : 261 ، ومعجم الأدباء 18 : 40 - 94 ، والمنتظم ( وفيات سنة 310 ) ، والوافي بالوفيات 2 : 284 - 286 ( طبع إستانبول ) . والطبريّ منسوب إلى طبرستان ، وهى ناحية واسعة الأرجاء ببلاد الفرس ، بين جرجان والديلم على بحر قزوين . ( 2 ) يسمى جامع البيان في تفسير القرآن . قال السيوطي في الإتقان : « وكتابه أجل التفاسير وأعظمها ؛ فإنه يتعرض لنوجيه الأقوال وترجيح بعضها على بعض والإعراب والاستنباط ، فهو يفوق بذلك على تفاسير الأقدمين » . ونقل صاحب كشف الظنون عن ابن جرير أنه قال لأصحابه : أتنشطون لتفسير القرآن ؟ قالوا : كم يكون قدره ؟ فقال : ثلاثون ألف ورقة . فقالوا : هذا مما يفنى الأعمار قبل تمامه ، فاختصره في نحو ثلاثة آلاف ورقة . طبع بالمطبعة الميمنية بمصر سنة 1321 ، وعلى هامشه تفسير النيسابوري ، وطبع بمطبعة بلاق من سنة 1323 إلى سنة 1330 . ( 2 ) هو كتاب تاريخ الأمم والملوك . قال صاحب الفهرست : « آخر ما أمل منه إلى سنة 302 » ، طبع في ليدن من سنة 1879 م إلى سنة 1898 م في 28 مجلدا بتحقيق الأستاذ دى غويه وجماعة من المستشرقين مع مقدّمة باللغة اللانينيه وفهارس بالعربية وتعليقات بجزأين ، وطبع أيضا في ليدن منه طبعة أخرى من سنة 1879 م إلى سنة 191 م . وطبع بمصر بالمطبعة الحسينية سنة 1339 ، وطبع بمطبعة الاستقامة بمصر سنة 1358 ، وقد ذيل عليه عريب بن سعد الكاتب القرطبي ( كان موجودا سنة 331 ، ابتدأه من سنة 291 في أخبار بنى العباس ، وانتهى فيه إلى آخر سنة 320 ، وطبع مع التاريخ في طبعاته المختلفة بليدن ومصر . وذيل عليه محمد بن عبد الملك الهمذاني المتوفى سنة 251 ، وأتمه إلى سنة 487 ، وسماه تكملة تاريخ الطبري ، ومنه نسخة خطية بمكتبة باريس .