علي بن يوسف القفطي
356
إنباه الرواة على أنباه النحاة
802 - هبة اللَّه بن عليّ بن محمد بن حمزة العلويّ أبو السعادات المعروف بابن الشجريّ النّحويّ نقيب الطالبيين بالكرخ ( 1 ) أحد أئمة النحاة ، وله معرفة تامة باللغة والنحو ، وصنّف في النحو تصانيف . وكان فصيحا حلو الكلام ؛ حسن البيان والإفهام ، قرأ الحديث بنفسه على جماعة من الشيوخ المتأخرين ، مثل الحسين بن المبارك الصيرفيّ ، وأبى على محمد بن سعيد ابن نبهان الكاتب وغيرهما . وكان مولده في سنة خمسين وأربعمائة ، وتوفى في يوم الخميس السادس والعشرين من شهر رمضان من سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة ، ودفن من الغد في داره بالكرخ ، وصلى عليه علي بن الحسين الغزنويّ . ولما أملى أماليه ( 2 ) في النحو أراد ابن الخشاب النحويّ أن يسمعها عليه ، فامتنع من ذلك ، فعاداه وردّ عليه في مواضع منها ؛ ووقف الشريف أبو السعادات على شئ من الرد ، فردّ عليه فيه ، وبيّن موضع
--> ( 1 ) ترجمته في إشارة التعيين 57 ، وتاريخ ابن كثير 12 : 223 ، وتلخيص ابن مكتوم 267 ، وبغية الوعاة 407 - 408 ، وابن خلكان 2 : 183 - 186 ، وشذرات الذهب 4 : 132 - 135 ، وطبقات ابن قاضى شهبة 2 : 280 - 282 ، وفوات الوفيات 2 : 387 - 390 ، وكشف الظنون 162 ، 174 ، 413 ، 692 ، 693 ، 1562 ، 1573 ، ومرآة الجنان 3 : 275 - 726 ، ومسالك الأبصار ج 4 م 2 : 309 - 311 ، ومعجم الأدباء 19 : 282 - 242 ، والنجوم الزاهرة 5 : 281 ، ونزهة الألباء 485 - 489 . والشجريّ ، بفتح الشين المعجمة والجيم وبعدها راء : منسوب إلى شجرة ؛ وهى قرية من أعمال المدينة . ( 2 ) طبع في حيدر آباد سنة 1349 . وذكر له ابن خلكان من المصنفات أيضا : ما اتفق لفظه واختلف معناه ، وشرح اللمع ، وشرح التصريف لابن جنى ، وديوان الحماسة ، ( وطبع في حيدر آباد سنة 1345 ) . وله أيضا ديوان مختارات شعراء العرب ، ( وطبع في مصر سنة 1306 طبع حجر ، وطبع أيضا بمطبعة الاعتماد بمصر سنة 1344 ) ، ومنه نسخة في دار الكتب المصرية رقم 585 أدب ، بخط المؤلف .